李祖原是少數在國際上享有高知名度的台灣建築師之一，包括環亞飯店、宏國大樓、中台禪寺、台北101大樓、高雄85大樓等知名建築，以及上海世博會台灣館，都是出自他手中。面對智慧城市浪潮，這位縱橫建築界數十年的建築人，是如何看待「城市、建築、人」的互動？

A：城市是一個非常複雜的綜合體，每天會有許多問題產生，而這些問題需要被控制或解決，做為一個城市管理者，如何做出正確的決策來管理城市，讓城市更有秩序？因此，「智慧」只是手段，能夠提供決策者在很快的時間內做出判斷與分析的最佳方法，當然，手段越多越好，越精細、越準確越好。由於科技能讓「時空粉碎」，也就是把時間和空間距離縮短，讓資訊在幾秒鐘之內就能經過分析、研判，做出正確的決策，進而對居民的生活品質有所提升。

A：城市管理者基本上就是資訊的管理者，主要就是判斷資訊來源的正確性、準確度以及速度快慢等，當設備越好、sensor（感測器）越多，資料就越豐富；而資料越豐富，處理資料的複雜性就越容易解決，對管理者而言，判斷就會越準確。簡單來說，智慧城市最重要的課題就是解決它的複雜性、時效性和準確性，因此，智慧化是管理城市最有效的手段。

A：科技已經在人們的生活中無所不在，隨著科技日新月異，人們的要求也有所不同，從早期人們對建築物的安全需求，到近年除了對建物本身、周遭環境的控制，以及對生活品質的提升，未來需要用科技手段來滿足的需求會越來越多。但要留意的是，過於科技化的結果，如何不讓房子變成只具備功能性的機器，因此可善用建築上的主動性與被動性，主動性越多，被動性就越來越少，但有些時候，被動性一定要存在，例如呼吸新鮮空氣、曬太陽等。因此，不管是建築或生活，人與大自然的關係不能用科技的手段來取代。智慧化只是手段，不能反客為主，把建築空間、居住者的情感變成配角，如何在兩者之間取得平衡，會隨著時代變化、人們對生活品質的要求而有不同的取捨，但毫無疑問，科技已經無所不在，而且會越來越進步，而人們的生活品質也會隨著科技與時俱進，建築物也是一樣，但前提是不能違反人性、自然，需要在科技與人性之間取得平衡，這才是智慧建築最重要的核心。

A：城市其實是不存在的，因為城市是由人跟建築物、交通等所組成。理論上，所有的事物都是越和諧越好，科技帶來的是高速度的和諧，然而人的生活也需要慢速的和諧，因此要能夠在高科技的快速和人性化的慢速生活之間取得平衡，就是最好的互動方式。舉例來說，當初在設計上海世博會台灣館時，因為被要求在有限的空間裡做出展示（展示面積1400平方公尺，僅為日本館的10分之一），因此我們選擇用科技手法來表現，可能是最有效的；其次，我們將內部展示和外部展示連成一體，透過內部直徑16公尺的LED大球體、玻璃天燈外立面的調光薄膜，不論白天晚上、觀眾在館內館外，都可以看見台灣。再者，由於空間有限，因此也不能讓流量太大，每次控制一定的參觀人數，讓參觀者能夠慢速欣賞；當人們都過慣了大量、快速的生活，這裡提供一個小的量體、慢速的，照顧到人的生活裡慢速度的快樂。用科技來展示人性化空間，就是將快速跟慢速合在一起的表現。

A：目前建築最重要的還是品質，品質包括建材的品質還有設計的品質，生活的品質也是一種，台灣的生活品質嚴格說起來是華人生活裡最好的，所以品質是一種整體的感覺。任何一個都市或人，最基本的兩個議題就是品質和個性，都市的品質好不好至關重要，但有品質沒有個性也不行，沒有個性就沒有特色，現在都市建設的品質已越做越好，沒有特色的城市是無法引起其他人的興趣。所以品質和個性是一體兩面，台灣的建築慢慢從功能性的需求，慢慢變成真的有品質，現在只要再從品質跟個性面去加強，但有些東西越原始越好，有些東西越科技越好，一個工具的功能當然越大越好，但方便到取代原本的功能也不見得是件好事。

A：建築物的個性就是它所散發的內在力量，個性就是獨特性，例如台北101大樓、中台禪寺、法門寺。這個時代基本上就是icon（符號）時代，也就是你的獨立性、特殊性，但如果要求獨立性、特殊性太多也會雜亂無章而沒有整體性，因此也必須重視整體性的平衡。

A：每個世代都有不一樣的思考、生活模式，對時下習慣使用科技產品的年輕一代來說，我是屬於傳統世代的人，對於資訊的取得，毫無疑問的是透過電腦、網路、雲端等，但那些基本上僅供參考，並不能告訴你答案，所以我們在尋找生命的意義或是人生智慧的課題，還是要經過自己深入的思考，才能找到答案。對我來說，需要透過電腦、網路等取得的資訊並不多，加上我的職業關係，並不需要那麼大量的資訊提供；再者，因為電腦並不是我習慣用的工具或手段，我的資訊來源主要是人跟人的接觸，來自我閱讀的書、耳朵所聞，對我比較有感受，資訊太多我反而不知道怎麼篩選判斷。我的設計基本上是如何讓建築做得比較有人性，如何變得慢速、和自然融合，科技只是幫助我如何讓我的設計做得更好的一種手段，讓它變成加分而不是減分。

A：目前全球智慧城市剛在起步階段，這個方向絕對是正確的。我覺得將來一定是用智慧科技的手段來解決城市中的各種問題，但手段要用到什麼程度，會依照不同的地區、不同的人、不同目的，而有不同的手段，但方向絕對是正確，而且會大量應用。至於後續怎麼用，還是來自於你怎麼去決定、要用多少，這是選擇性的，不是強迫性的。但是有些課題是沒有選擇性，比如一個城市的3個課題，一是「聖地」，也就是讓人們朝聖、做心靈的寄託；第二就是「安全」，第三是「繁榮」。科技基本上可以幫助我們如何做好城市管理、安全，如何讓都市更繁榮等，因此在智慧城市的議題裡，科技可以幫助（解決）兩大課題──繁榮與安全。智慧手段在未來城市也好建築也好，在人的生活裡是不可避免的，你只好用它，不能躲避它，你只能越用越好，滿足慢的跟快的和諧，這就是智慧城市最基本的答案。至於聖地的議題，每個人都有所謂最後的防線，也就是你的來源、歸屬，以及對所有事物的價值觀，而宗教可能是回答你所有問題的參考點，因為宗教是人最後真正的聖地。但現在我們處在一個強調「沒有絕對」（believe nothing, totally free）的後現代時代裡，宗教在人的生活中慢慢淡了許多，這樣的話就完全沒有聖地，沒有參考點；沒有參考點的話就完全瓦解，好比宇宙也是圍繞著中心點運行。一個都市也跟人一樣，當人沒有聖地、沒有參考點，就會迷失；當一個城市沒有聖地也會迷失，因此聖地現在已慢慢從宗教場所到成為藝術，慢慢會有另外一種取代，力量到底有多大，目前還不清楚，但聖地在整個人類的生活裡，是不可缺少的一種價值觀。

張鴻 ON 三月 7, 2014 IN 專家觀點 | 19 VIEWS
（摘自《智慧城市專刊NO.2》）